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　　佛舍利信仰之本质，是一种灵骨崇拜，它同一般的图像崇拜是有很大不同的。以下为访谈实录：主持人：其实龙部长，在采访您之前因为也看了很多的资料，我突然发现我自己的一个感觉，就是我们入世这么长时间了，其实对于中国入世的这种得失利弊也好，可能我自己感觉是没有必要我们再去讨论了，这是毫无疑问的这样一个事情，但是的确要看到在最近有一段时间，有一些这种声音又开始出来，无论是美国也好，或者欧盟也好，针对这个中国的这个双反的这种调查，和措施越来越多的情况之下，有人在想我们也可以不用依靠世贸，甚至还有中国出世的这样一些言论出来，甚至包括对于您自己来说的话，您这个卖国贼的帽子，似乎又在这段时间，重新给您扣上了，你会怎么样去看待呢？龙永图：我从来没有觉得卖国贼那个帽子，对我来讲有多么重要，我觉得都是那些不了解情况，或者是思维上比较偏激的人讲的话。

　　愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。我们可以清楚的感受到，等到怀揣衣物和勇气，拒绝在权力的威迫和金钱的利诱面前放弃自己应有的独立思想、判断和言论立场，行动即思考，思考即改变，改变即信仰。

　　反过来，解脱就是清净，人在努力解脱烦恼、解决困难的过程当中，意志就会变得坚强，智慧就会得到激发。李敖那种过度的自我吹捧，是不是也是自大与自卑共存的呈现？胡因梦认为他多欲多谋、济一己之私欲，从他一生来看，并非不贴切。

　　何况你们在家道友受个三皈，在外头悠游自在，完了还想消灾免难，完了还想成佛作祖。倘心中起烦恼时,要晓得这是宿世恶业所使,要坏我往生西方之道,要使我永远受生死轮回之苦。

　　梁启超在《戊戌政变记》中说，甲午战争后，谭嗣同从长沙到上海、北京等地拜访康有为而不得，遂遵从父命，在南京捐了个候补知府。是故，婆罗门，我今说是恶知识者，犹如月末之月。

　　我们看基督新教成百倍的增长，而佛教还在原地踏步就知道了，这是合法性日益丧失的后果。我曾建议他来中国大陆居住，他说他怕冷，他得了一种自身不能调节体温的病。

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